（清）王永彬：《处橫逆而不校，守贫穷而坐弦》

隽楚 · 发表于 2017-11-17 22:27:13

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      颜子之不较，孟子之自反，是贤人处橫逆之方；子贡之无諂，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

【译文】
      遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭橫逆时的自处之道；贫贱时，子贡不去阿谀富贵，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。

【赏析】
      人的一生，不可能总是一帆风，困境厄运随时会出现。人之众多，所有人不可能都是通情达理、善良之辈，在生活中我们也难免会遇到一些蛮橫、不讲道理的人，许多人都是怒形于色、郁结于心，甚至暴跳如雷，拔剑而起，以怨报怨。这样的结果只能是自寻烦恼，让蛮橫之人更为得意。遇到这种情况时，我们应向古代贤哲学习，或不与之计较，一笑了之，或自我反省，看自己是不是有什么地方做错了。这样处置，就会使蛮撗之人自觉无趣了。
      如何对待贫困，也能显示出一个人的道德操守。贫困之人，若对达官贵人趋炎附势、阿谀奉承、溜须拍马，这样作，最终将遭到天下人耻笑。而古代一些贤哲却能安守贫困，或弹琴自乐，或读书向道。这些人最终都留下了千古美名，他们才是真正值得我们学习的榜样。

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