弗朗西斯培根著，王佐良译：论高位（续前）

隽楚 · 发表于 2017-3-5 11:05:54

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   掌权之弊有四，曰：拖，贪，暴，圆。
   拖者拖延也，为免此弊，应开门纳客，接见及时，办案快速，非不得已不可数事混杂。
   贪者贪污也，为除此弊，既要束住本人及仆从之手不接，亦须束住来客之手不送，为此不仅应廉洁自持，且须以廉洁示人，尤须明白弃绝贿行。罪行固须免，嫌疑更应防。性情不定之人有明显之改变，而无明显之原因，最易涉贪污之嫌。因此，意见与行动苟有更改，必须清楚说明，当众宣告，同时解释所以变化之理由，决不可暗中为之。如有仆从稔友为主人亲信，其受器重也别无正当理由，则世人往往疑为秘密贪污之捷径。
      粗暴引起不满，其实完全可免。严厉仅产生畏惧，粗暴则造成仇恨。即使上官申斥，亦宜出之以严肃，而不应恶语傷人。
      至于圆通，其害过于贿行，因贿赂公行仅偶尔发生，如有求必应，看人行事，则积习难返矣。所罗门曾云：“对权贵另眼看待实非善事，盖此等人能为一两米而作恶也。”
      诚哉古人之言：“一登高位，面目毕露。”或更见有德，或更显无行。罗马史学家戴西特伦论罗马大帝盖巴曰：“如未登基，则人皆以为明主也”；其论维斯帕西安则曰：“成王霸之业而更有德，皇帝中无第二人矣。”以上一则指治国之才，一则指道德情操。尊荣而不易其操，反增其德，斯为忠诚仁厚之确证。夫尊荣者，道德之高位也；自然界中，万物不得其所，皆狂奔突撞，既达其位，则沉静自安；道德亦然，有志未酬则狂，当权问政则静。一切腾达，无不须循小梯盘旋而上。如朝有朋党，则在上升之际，不妨与一派结交；既登之后，则须稳立其中，不偏不倚。对于前任政绩，宜持论平允，多加体谅，否则，本人卸职后亦须清还久债，无所逃也。如有同僚，应恭敬相处，宁可移樽就教，出人意外，不可人有所待，反而拒之。与人闲佚，或有客私访，不可过于矜持，或时刻不忘尊贵，宁可听人如是说：“当其坐堂仪政时，判若两人矣。”

琳琅天使 · 发表于 2017-3-5 12:20:42

斯言真也。

以梦为马987987 · 发表于 2017-3-5 13:32:30

小东山 · 发表于 2017-3-5 13:51:16

当你在高处的时候，你的朋友知道你是谁；当你坠落的时候，你才知道你的朋友是谁。

隽楚 · 发表于 2017-3-5 14:25:47

小东山发表于 2017-3-5 13:51 8 Q3 R: m& ?6 R4 z) P
当你在高处的时候，你的朋友知道你是谁；当你坠落的时候，你才知道你的朋友是谁。

“世味年来薄似纱”。“小东山”的点评可谓参透人间真谛。

小东山 · 发表于 2017-3-5 14:34:04

隽楚发表于 2017-3-5 14:25
& U8 M" V; ` X“世味年来薄似纱”。“小东山”的点评可谓参透人间真谛。

香烟、瓜子，美女、帅哥，辣段子……样样俱全。

隽楚 · 发表于 2017-3-5 20:34:31

小东山发表于 2017-3-5 14:34
) i u! Z, T1 o$ t香烟、瓜子，美女、帅哥，辣段子……样样俱全。

“小东山”所说的这些，我真还读不懂。

小东山 · 发表于 2017-3-6 00:35:51

隽楚发表于 2017-3-5 20:34
' r3 w* T; o6 M. k; j* I0 U! s“小东山”所说的这些，我真还读不懂。

把简单的事物复杂地说，目的就是为了坑蒙拐骗

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