什么是道德

小东山 · 发表于 2016-8-24 19:55:21

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《吕氏春秋·察微篇》里提到：“鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府。子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之，曰：“赐失之矣！夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣！”
简单翻一下，就是：春秋时期，鲁国有律，凡鲁人在外为奴，有人出金赎之，可由国库给偿。是说鲁国法律规定只要有人帮助在外为奴的鲁人赎身的，鲁国政府将根据赎人的凭据给予出资人全额的报销。这样就有很多的人慷慨解囊帮助一个又一个鲁国人返回自己的祖国！子贡是个大富翁，他赎了一奴，但他当众撕毁了赎人的凭据，放弃国家为其报销，彰显自己的无私和慷慨。但是他回到鲁国，孔子却要将其驱逐出门。孔子的结论是：“这样做是不对的。你开了一个坏的先例，此后，人们就不肯再替奴赎身了。不拿国之赎金，就破坏了法律。” 孔子认为子贡在无意中拔高了道德标准，造成了道德高压。那些有钱准备为鲁人出钱的人会思考自己赎人后是不是也要撕毁凭据呢？如果撕毁就没有报销了，但是如果不撕就会被人说是不如子贡慷慨，那么只有不出钱赎人就可以少惹麻烦了！果然后来为鲁人出钱的人越来越少。我们一度把毫不利己，专门利人当作普遍的道德标准，事实证明这是非常错误的，这种情况只有少数人才可以做到,大部分普通人是在不损害自己利益的前提下再去帮助别人。
个人认为呼唤道德回归最好门槛低一点，这样大多数人才能达到。另一位子曰：圣人不死，大盗不止。
他叫庄子。

春之舞 · 发表于 2016-8-25 07:40:02

小东山 · 发表于 2016-8-25 08:41:40

春之舞发表于 2016-8-25 07:40
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小东山 · 发表于 2016-8-25 08:43:10

道德绑架害死人，

小东山 · 发表于 2016-8-25 08:44:27

子贡这种人现在这就会就不少，

小东山 · 发表于 2016-8-25 08:45:46

小东山 · 发表于 2016-8-25 08:46:50

圣人不死，大盗不止是有道理的

小东山 · 发表于 2016-8-25 08:48:20

越是倡导的就越是缺，甚至于没有

小东山 · 发表于 2016-8-25 08:50:17

最重要的是规则，规则有了，人人都尊守，其它什么的就自然而然

小东山 · 发表于 2016-8-25 09:22:20

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