神秘的仪陇客家文化（三）

地震灾区 · 发表于 2014-10-27 20:14:36

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【生育礼俗】出嫁女怀孕离分娩前20天，娘家要带着鸡、蛋、面等，到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲过世，由姑嫂催生，中午男方设宴招待。

小孩子出生后，女婿带着鸡、蛋等礼物到岳父母家报喜。岳父母家请亲友参加祝贺，还要回送鸡、蛋、醪糟、红糖等物。

小孩子出生后第三天，要给小孩洗澡更衣，叫“洗三”，随后，娘家要来“打三朝”，要送鸡、猪肉、蛋、面条、糯米、大米、稻谷等及营养品，还有小孩的穿戴、玩具：衣、裤、鞋、袜、帽、小被、背带、项圈、小镯、风衣、裙等等（现已将“三朝”和“满月”并在一起举办）。同时舅舅、舅母、姑姑、姨娘等亲戚都要送礼。男家至亲也得送礼祝贺。90年代后，随着经济条件好转，娘家送礼的一般有十几挑担，有的还用车子运送。

第二节岁时习俗

【过年】 “百节岁为首”，过年视为最隆重、最欢乐的节日，人们早早作好过年的准备。腊月二十四日就是年已到家，要烧纸、放鞭炮，表示迎接，中午美餐一顿,叫过小年，要把住家上上下下打扫一番。腊月三十这天叫过大年，要宰杀禽类，过了这天，禁忌宰杀，要到正月初七、八里才能宰杀。过大年的中午，全家团聚，张灯结彩，欢天喜地进餐。餐前要祭祖，设神位，还要到祖坟墓前去敬祖。进餐时忌讳其他任何人来到门口张望及自家人大声喊叫，认为这是不吉利。

大年三十天晚上，敬神三次：一是祭灶。祭灶不用荤菜，供水果之类。二是交天（天刚亮）时要敬神，叫出天行，同时观天。客家人常说：要吃来年饭，三十晚上把天看，若天色亮喻，稻麦空壳多；天色暗喻，稻麦结籽丰硕。三是祭水井。求水井不干、吃了少病害，祭井后便挑一挑水回家。过年这天，孩子们早就盼发押岁钱了，晚饭后，父母亲、祖爷、祖婆要给孩子们发押岁钱，多少不等。晚上大人小孩围成一团烤火守岁，有的在家看电视，通宵达旦。

大年初一这天早餐后，家长带小孩们提祭品上坟拜年，老人们给孩子发点喜钱，孩子这天可以自由自在地玩耍，大人不会过问，这就是客家人说的“大人望使田（使田：客家语，栽秧的意思），大细子（小孩）望过年”的说法。

初一这天，不去走人户、串门，大都是赶场、逛庙会。新中国成立后也随乡入俗了，探亲访友，互送礼物拜年了。

从正月初二起，新婚夫妇要到岳父母家拜第一个年，叫拜新年。拜新年是不能收礼的，娘家反而要重重回赠礼行钱和礼物。

从正月初二到十四这段时间，村民们组织龙灯（彩龙）、狮子敲锣打鼓，到乡下登门串户拜年祝贺，参神（龙灯、狮子、绕房一周）烧纸、放鞭炮，耍龙耍狮的人喊”闹元宵”，主人家便给大米和红包，叫“香米香钱”，给多少随主人便，反正是闹着玩。到十四这天叫元宵节，又叫“倒灯会”，晚上，耍龙灯、耍狮子、放鞭炮、放焰火，晚上还要摆筵席，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，周围村子的人围观，那是最热闹、最开心的日子。解放以前还要抬社火，有的人还扮蚌壳、白鹤、渔翁等互相追逐，逗乐嬉戏，老远的人都打起火把去观赏，直到深夜，才把龙灯首尾和纸糊的社火、蚌壳等，拿到河边烧掉，所以叫“倒灯”。90年代后，电视普及了，看电视的人多了，元宵节组织这类的活动也就很少了。

【清明节】农历清明节的前几天，带领儿孙们背上香蜡纸烛、刀头敬酒（一刀熟猪肉和两杯白酒）和米浆与清明菜（野菜）蒸的清明馍（既是祭品，也可食用）去祖坟处祭拜，在坟头上挂长条形的白纸或黄纸，同时还要培土植树。没有挂纸的坟墓叫孤坟，意即没有后世传人。培土植树是按祖辈留下的话去做的：“树有根，水有源，人有祖，刻骨铭心，永不忘本”。

【端午节】农历五月初五和十五，分别称为小端午和大端午。过这两个节，煮肉、蒸包子、包棕子、饮雄黄酒，还要把雄黄酒擦在脸上、手上、脚上，门上还要挂石菖蒲和陈艾，而且还用陈艾、石菖蒲熬水给大人小孩都洗个澡，说是不怕被蛇咬和蚊虫叮咬。端午节期间，新过门的媳妇，要夫妻双双到岳父母家去送节，带上包子和糖果等礼物，离开时，岳父母赠送衣服、草帽和伞等。

【中元节中秋节重阳节】中元节也叫月半节，即农历的七月十五日（有的十四）傍晚，要煮肉、备酒、设香案，意即请回老人灵魂回家过节，还要给老人们送钱烧包（也叫烧袱子），在烧包时祭酒。在另一边烧些钱纸、泼些水饭，说是送给孤魂的，叫“施孤”。这些习俗，至今未减。

中秋节又称团圆节，除煮肉、鸡、鱼而外，主要自蒸糯米捣糍巴，或叫糍粑镆。糍粑要粘上炒香的黄豆面或芝麻、核桃粉子吃，边吃边赏月，如果月不明，就向天发问：“月呀，你吃不吃馍（糍粑做成馍），吃馍快出来！”。

重阳节又叫九九节，在农村不很重视，但是祖传，只是一些有文化的老人约定几人或带着小孩登高远望，老人默默思念祖先，小孩就放风筝玩耍。

第三节丧葬习俗

老人去世，儿孙叫送老归山，要设灵堂，供奉死者牌位；要办筵席，招待前来悼念（祭奠）的父族母党和亲朋好友，这叫“办夜”。出殡下葬的前一天晚上，去参加追悼的族家，外婆家至亲请锣鼓唢呐，送祭文、纸烛、祭幛、花圈、鞭炮、奠仪。属女婿的送给岳父母死后的礼更多，如纸做金山、银山、金童玉女、车、马、轿等等。属一般亲友的送豆腐、粉条、海带、蔬菜等。80年代后多送礼钱了。

凡是来参加祭奠的至亲，孝家都要鸣炮奏乐，在灵堂跪拜，同时要发给3～6尺的白布孝帕，这叫“开孝帕”。有的丧家给来客都发3尺白布，称为普孝。但对前来参加悼念死者的叔伯、舅父等长辈，不能发白布，要发红布帕，说是长辈不能给晚辈戴孝。

安葬死者的前一天晚上，要开奠祭的“茶话会”，摆些茶食，请族下和外婆家等至亲就坐，孝家带领儿媳，披麻戴孝，跪述仙逝史或父母病情经过及衣裳棺木置办情况，如果是对父母生前不孝顺的，族人或婆家就叫其长跪不起，且要严厉训斥。新中国成立后，有些不孝子女仍怕参加这样的会。

家人和至亲参加祭奠，要写好祭文。祭文主要内容是为逝者歌功颂德。在哀乐声中，对着灵柩宣读祭文，孝子们和主祭人跪拜聆听。祭文宣读完毕，将祭文呈给主祭人，由主祭人给礼行钱。祭文分家祭、客祭、灵祭、路祭等等。祭文讲究押韵，每句话字数一样多，4个、5个、7个字一句的都有。有的家庭办丧事，还有游青山、烧拜香、大开五方、大三献礼等形式的。对逆子还要责罚其爬沙、跪瓦子的等等。

【封棺、哭丧、发丧、送丧、烧坑、下葬】出殡前，家人前往瞻仰逝者仪容，表示惜别。然后把棺木盖上捆固，有的还钉上铁钉。这叫“封棺”。此时子女及至亲们在灵柩前痛哭欲绝，叫“哭丧”。

按照阴阳先生选择的吉利时辰，由八大金刚（抬灵柩者）用手把灵柩抬出堂屋大门外，这叫“发丧”。灵柩抬出家门，主孝人捧着灵牌，执白幡领着其子女媳婿、侄孙等晚辈，披麻戴孝，走在灵柩前面，一路走，一路丢（冥钱），八大金刚抬着灵柩走在中间，接后的是亲朋好友，都是头包白帕（不得穿花衣服）、手拿赠送的花圈、抬着祭幛布。此时鞭炮声锣鼓声一路不停，这叫“送葬”。中途抬灵柩的歇气，送葬的孝子们都要回头、面向灵柩跪下，歇气后灵柩起行，孝子们才能起跪前行。

灵柩抬到埋葬地点后，先用火纸和五谷秸杆，如芝麻杆、棉杆等，用火纸点燃秸杆放在墓坑里，烧热墓穴（即安放灵柩的土坑），叫“烧坑”。然后放灵柩下坑，叫“下葬”。灵柩入墓后，阴阳先生向墓坑及四周撒五谷杂粮，孝子们用自身背后的衣襟兜接撒的五谷，然后倒入墓穴土坑里，同时取下孝帕、脱掉孝服，把麻丝丢入墓穴，表示戴孝截止，闭上墓门掩上土，下葬礼毕。

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