神秘的仪陇客家文化（二）

地震灾区 · 发表于 2014-10-27 20:12:55

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本帖最后由曾经很难于 2014-10-27 20:17 编辑

第二章习俗

客家人的生活习俗，具有独特性，但长期融入新的地域，很多已被同化，与仪陇其它汉民系又具有很多相同的习俗，现仅将其独特点记述如下：

第一节婚嫁习俗

民国时期，客家人也是“父母之命，媒妁之言”。大多是男方找媒人向女方说亲，也有女方请媒人去男方说亲的。俗话说：“男家请人说媒，女家望人说媒”。20世纪80年代后，男女青年外出打工常在一起，产生爱情，相互热恋后，就回到家乡举行婚礼，没有媒人的撮合也就结婚了。

媒人分别到男、女方去说合后，男方到女方家去看妹子，叫“会面”或叫“对面”，由媒人约定时间、地点（一般是约定在逢场天，在街坊上见面），双方父母带着子、女相互见面、交谈，如果男、女双方都无意见，男方即领女方的父母吃点心共同就餐，并交礼品、礼金。在民国时期，男方要给女方“打发”布料、手帕、戒指、手镯等见面礼。20世纪70年代后，多给女方打发现金，贫困者打发几百元，富裕的打发几千元。

男女双方会面后均无不同意见，媒人即领着女方父母到男家去看家境。看了家境以后双方仍无不同意见，女方父母便报出女儿的出生年月，男方用红纸条写上女方的生辰八字，放在自已的神龛上，7天后，家里没有什么破败之事，就可以合婚，若有打破碗、油漏、倒油、牲畜死亡以及其它不祥之事，则不可合婚。7天后，家里没有发现不吉利之事，男家办上庚帖纸，备两只笔和双墨盒及布料、鞋、礼物，由媒人送到女家，女家请至亲办上酒席，在庚帖写上女儿出生年、月、日和润笔礼金，再由媒人送到男家。男家将女方的生辰八字请算命先生合“八字”，若能合上六个字，则称上等婚，合上四个字为中等，只合上二个字则不宜订婚。算命先生为了骗取钱财，只要男女生肖不同鸡与犬、猪与猴相匹配，就都是上等婚。

决定订婚以后，媒人带上女家的母女、姑姑、婶娘、嫂子、舅母等众亲戚（人数要成双）到男家，再次看男方的家境，取得众亲们的认同。这也就是认认亲戚，以便来往和相逢时好称谓。同时，也才能决定婚期。凡是与母女一同去的人，男方都要打发红包，而且给母亲和女儿还要打发重礼和衣物。此后，男女双方协定婚期，在基本取得一致基础上，男方请算命先生“查年月”（结婚期）。结婚期定了，办酒前一月，媒人在男女两家奔走，协商嫁奁等事，有的折成现金，有的请木工到家做嫁奁。男方随媒人带上酒、鸡、猪膀、茶食、糖果、鞭炮、香烛、红线等，抬到女家，同时送去“报期书”。报期书上写的是办婚宴的日期，包括女子上梳（梳头）时辰，女子坐的方向，出亲拜堂时辰。女家在这天要办筵席，请亲友们来祝贺。20世纪80年代后，这套礼节已经简化了。结婚期到了，双方都要大办酒席3天，所以客家人叫“办酒”。结婚前一天晚上，男女两家都设晚宴，叫“起轿酒”，结婚这天叫“正酒”，第三天叫“送客酒”，男家也叫“谢媒酒”，女家又叫“回门酒”。如今已把回门酒改在正酒的当天，新人双双回门后，必须返回。

【起媒哭嫁】结婚前一天，结婚的小伙子，备办大红公鸡、红绸缎、鞭炮、酒、肉、红包，用滑杆，也有用车去接媒人来家视事。女子在出嫁前几天的早晚要哭嫁，主要哭述父母叔伯哥嫂的教诲恩情；出嫁前一天的晚上和第二天早上还要哭，主要是以哭诉迎接客人。去听哭的或不听的，都要送钱或礼物。20世纪70年代以后农村哭嫁的甚少。

【坐歌堂装箱】结婚前一天，出嫁女要“坐歌堂”，又叫“离母歌”，晚宴后，在正堂屋搭上桌子，摆上茶食，出嫁女主唱。主要唱惜别母女情。有的对歌，气氛欢乐活跃。坐歌堂之后，女家主妇给女子整理准备明天去婆家所需的衣物、手饰、嫁妆，准备第二天抬到婆家，这叫“装箱”。

【梳头】按报期书上规定的时辰、方向、人选，进行梳头打扮。首先开脸，用丝线和白石灰绞掉脸上的汗毛，接着进行梳装打扮。20世纪80年代，已很少有人沿袭旧俗，把头发盘起呈饼形，戴上花或首饰。2000年后也上梳，但发形多样化，不少是去理发店烫发，装扮更漂亮的新娘头饰。

【迎亲】正酒的清早，男家吹吹打打，由媒人带领接亲的姑、嫂、姐妹2～4人同抬嫁妆的人，抬上礼盒（礼盒是精制木盒，用冬瓜、豆腐点缀色彩，装成三洞拱桥，中间装上燉熟的猪肉，两边装上红蜡烛，盖上雪白的猪化油）去接亲。近年有抬半边猪肉或用一条刀肉，有的则用冬瓜、豆腐等代替，还有三茶六礼。三茶指茶叶、糖、果，六礼指猪肉、鸡、酒、糖、果、大米，是送给六亲认亲的礼物，表示认定六亲了。也有用一方刀菜（一条长形的猪肉）、一包糖代替，送给每一亲戚。否则就是六亲不认。有的还要“礼行钱”，由媒人去调和。20世纪80年代初，一般一人打发礼行钱1～2元，90年代后，大都为4～10元不等。

【试轿出亲】出亲前，女家长辈长命富贵和夫妻双全的人，先坐在轿子里，抬着绕地坝走三圈，有的还要踢轿角三脚，泼酒驱邪，以保吉祥平安，此即“试轿”。试轿后出亲，扶着嫁女拜祖先后，由哥或长辈把嫁女背上轿去，意在该女不愿离别爹娘，但又不得不上轿出嫁，情深难割。20世纪80年代改为扶上轿去，成双数的送亲客，随着花轿前行。在这之前女家专有叔伯至亲站在屋角，锁好箱柜，贴上用红纸条写有xxx姓名的封条。嫁妆出行后，有些抬轿的、抬嫁妆的，有意把花轿、嫁妆停在街口桥头，向新娘讨烟和糖果，不散不走。花轿抬到地坝边，抬轿人就向嫁女讨礼行钱，得钱后才得起轿三步放下。这时，轿前横一条长凳，搁一碗大米，插上香烛，放上红包，还有白酒两杯，厨师提着菜刀，提着大红公鸡，烧钱化纸，撒米，掐去鸡冠尖，滴血于酒杯（说是看吉凶），砍去鸡翅尖羽毛，将雄鸡从轿顶甩过去（说是“宰煞”），一脚踢倒板凳，拿上红包，就走了。

【开轿门扶亲】在送亲客中，有一未成年人的小娃（一般都是兄、弟、侄等未成年人）叫押轿娃，由“支客师”（专司结婚礼仪者）用请柬、红包请来押轿人，押轿娃向轿门作3个揖，掀3下轿门，拿上请柬红包后即回到送亲客队伍中去，这叫“开轿门”，等到拜堂后，送亲客才能到屋，所以有“送亲客不到屋”的说法。

送亲客开了轿门以后，由夫妻双全、子女长得好、“命好”的长辈中的老妇人去牵扶新娘柮轿，先用红帖请下轿，请不出来就拿红包，名叫“下轿礼”。20世纪80年代下轿礼在20～40元，2000年后下轿礼少则60元多则200元以上，不到满意数是不会下轿的。民国时期新娘下轿后，便向围着大轿四周的孩子撒铜钱（20世纪70～80年代后改为撒镍币或水果糖），意欲叫孩子们让路。有的还在堂屋门前设火堆或筛子，目的在于防止新娘是月经期进大门不吉利，不是经期者将筛子一脚踢开，从火堆侧边而过。

【入洞房】新郎新娘拜堂后，由新郎领新娘转入洞房，新郎便给新娘揭盖帕，并用盖头帕拍打去新娘身上的灰尘，表示亲切欢迎（有的说这是打女人的威风，以后女人才怕男人）。接着喝交杯酒，新郎新娘手腕相交叉端酒杯喝酒。喝完交杯酒，然后端椅子来坐，他人端来的椅子，由新娘给红包，但不坐下，要婆母端来的椅子才坐下。再由弟妹或晚辈端来茶水，冬天还要送来烘笼等。凡上所述，新娘子都要给红包、礼行钱。

【迎上亲】新郎新娘拜堂后，支客师用红帖请上亲到屋里坐。递请柬，请主家参拜“交礼”，抬一口女家装好的箱子放在堂上，上亲要把钥匙交给婆母，行礼参拜。收礼后随即入座吃茶食、花生、瓜子、糖等。送亲客给了出席礼和打端盘礼之后，厨师才出席午宴。新郎要去宴席上给送亲客斟酒，送亲客要给礼行钱，少则4元、6元，多则10元、20元。

【拜客】上亲交礼后，送亲客开箱给新人更衣，新人双双在堂前拜客。此时鸣炮奏乐，行礼开拜。开拜人必须是子女双全的父母，或是子女双全的伯叔。堂前桌上放两碗米，插两只点燃的红烛，每碗米上放有传家的器物，如金、银、玉、手镯或钱。开拜后按父族母党老幼尊卑列位请到堂前受拜，受拜者必给新人挂彩红、给礼行钱，同时奏乐祝贺。拜客结束时，收拜人与开拜人一样，到堂前领拜后，分别把米碗中盛放的物品及米碗捧给新人，转入洞房，如果收拜的人不合条件，新人不会接收。

拜客后，送亲客走时交有请柬，请乘龙佳婿偕新妇双双回归，叫请“回门”。有的是入洞房第二天清早，娘家派兄弟或车、轿去接回娘家。现在有的是当天回门，有的是新郎随迎亲队伍一起去迎亲不再回门，回门的习俗正在发生变化。

拜完客、送走送亲客后已是下午，由新郎领着新娘，带上香烛、刀头（一刀长条形猪肉）、酒、鞭炮等祭品，到男方祖坟前去拜祖，祈求祖上保佑夫妻岁岁平安。

【闹洞房】闹洞房也称花好月圆晚会。摆几桌茶食，由支客师主持，宣布晚会开始：1、父母、媒人、新郎新娘及来宾就位（民国时期以前叔伯、兄长不参加）；2、请父母、“红叶”（即媒人）和来客讲话；3、新郎新娘各叙恋爱经过；4、新郎新娘唱歌；5、在座来宾唱歌；6、活动：有二龙抢宝、仙女含花、双喜桥、夫唱妇和认物（将量器升子（生子）、镰刀（连到）亮给新郎看后，叫他们说出其名称），男女互相喊叫，无论是喊老婆、老公，都要用客家话喊；7、在场人说祝贺的四言八句或滑稽笑话；8、新郎新娘承诺尊老爱幼；9、新人发喜糖喜烟；10、鸣炮奏乐，结束。

在闹房的人走尽后，由双全命好的姑嫂姐妹去铺女家陪嫁的床上用品。边铺床上的被盖床单边说吉利话，铺好后新娘要给礼行钱。凡新房及床上用品最忌讳“四眼人”（孕妇）触摸。

男家在正酒的第二天早上办席请客，称谢媒酒，女家在第三天中午办席请客，叫回门酒席，至亲和帮忙的都在一起参加一次性答谢宴会。

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