“ 西部歌王”王洛賓的傳奇人生（第四部份）

隽楚

        在大躍進當中，王洛賓創作了一首歌，名叫《薩拉姆毛主席》。在維吾爾族語裏，“薩拉姆”是萬歲之意，可因為聽起來像“殺了”的發音，王洛賓再一次被投進了監獄——他被判處15年有期徒刑、剝奪政治權利20年。在被關押兩年之後，由於文工團缺少高水平的教員，王洛賓被假釋出獄。他被嚴格監管，毫無尊嚴地活着。2年後，關於停止演唱王洛賓歌曲的文件下發，他創作的歌謡再也不能被傳唱了。肉體上的困苦還能忍受，不許唱歌，對他是極為殘忍的。他曾説：“我之所以走上民族音樂的道路，民族自尊心是一個很重要的因素，多年走在荒漠邊緣，我的體會是，越是荒凉寂寞的地方，人的想象力就越豐富。”而現在，没有了想象，祇剩下了荒凉。一
        1965年4日的一天，没有任何的征兆，王洛賓騎着自行車“出走”了。他一辈子最愛騎自行事，晚年80多歲還在騎自行車。他漫無目的，一直騎到吐魯番，面對空曠的天地，長吐出一口氣。因為這一時“天真的衝動”，王洛賓付出了慘痛的代價。他被再次投入監獄，整整關了10年。就是在這10年裏，在監獄中，他從無數新疆犯人的口中，記金彔下了整整三大本的民謠筆記。大家每天幹着繁重的體力活，每次都祇有兩個窩頭充饑。為了讓大家唱更多的歌曲，王洛賓省下窩頭，跟别人換民謠，自己寧肯餓着肚子。
        10年漫長的監禁，讓王洛賓深感絕望。在單薄的囚衣下，他祇能用音樂温暖自己。1969年，他寫下《高高的白楊》。“一座孤墳，鋪滿丁香”，歌詞透着濃濃的悲傷。王洛賓向往着外界的自由，不知自己是否還能出去，但為了音樂，他選擇活着。1975年，他刑滿釋放，祇能做一些小工來養活自己。數度牢獄之後，他已一無所有。但在他的三大本民謠筆記中，他用“艾依尼丁”做了名字。“艾依尼丁”在維吾爾族語裏是“富有者”的意思。他没有工作，没有户口，没有糧票等票證，甚至不能用自己的本名，但他富有一個音樂世界，一個堅韌而高貴的靈瑰。若不是王洛賓忍饑挨餓收錄民謠，許許多多的民間音樂，如今早已失傳了……
2 _; R# R  P8 [3 B) @2 X       1981年，王洛賓得到平反。68歲的他時常獨自一人騎着自行車在烏魯木齊穿行。多年坎坷讓他習慺了孤獨，相依為伴的祇剩下音樂。這時的他被穪作“西部歌王”，許多文藝青年都對他充滿敬意。聽説了他的故事的三毛，曾不遠萬里來到烏魯木齊與他相見。兩人都對音樂有敏鋭獨到的見解。三毛為他唱起自己的《橄欖樹》，他為三毛唱起《高高的白楊》。流浪的孤寂和對美與詩的熱爱，讓這兩個人的心靈發生了共顫。别離後，兩人曾不斷通信。然而就在1991年1日5日，手僅46歲的三毛自縊身亡，王洛賓為此悲傷不已，含淚寫下一曲《等待》。
) b! t( i8 R# ^0 J' o7 ^        很多人都説，當代的作曲家裏，没有一個像王洛賓那樣坎坷。大半生裏的那些苦難和悲傷，都化作了王洛賓筆下的旋律，走得越來越遠，影響越來越深。當初他希望能去巴黎音樂學院學習，而後來，巴黎音樂學院將他的作品當成了教材使用。新加坡的一次文藝交流盛會上，一位女士贊揚他為傳歌人，“没有您，就没有那些絢爛的歌謠，那些動人旋律也不會被世界知道。”王洛賓也總是對人説：“我這一生祇做了一件事，就是把歌聲帶給大家，讓大家穫得更多的快樂，心中都多一點愛，多一點美。”晚年的王洛賓穫得頗多贊譽，齊秦、羅大佑專程去新疆拜訪，在紀念科特 .  柯本的演唱會上，許巍曾演唱了他的作品《永隔一江水》。
( _% r8 z$ d2 N6 }$ g+ s        曾經在獄中，王洛賓也想過自殺，當喇叭裏放出他的歌，他最终選擇了活下去。“我一生坎坷為音樂，但也是音樂讓我活了下去。”1996年，他因患癌症入院治療，躺在病牀上仍然堅持創作。《歌唱萬年青》是他最後一首歌，寫罷便與世長辭，結束一生的傳奇。音樂帶給他的傷痛與美麗，就這樣飄散在時光的烟雲裏，消失在那遥遠的地方。
9 G/ @6 }, `3 V9 t5 ]        王洛賓曾希望自己的歌，能够不斷被人傳唱，傳唱500年。他一生的期待没有落空，無論時間如何奔騰，那甜美的愛情、動人的歌謠，一定會世世代代流傳下去。

                        （本文來源於朋友微信圈）

隽楚

有一部電視連續劇裏有這樣一個情節：三毛景仰王洛賓的人品和才幹，與之“雙棲雙宿”。恐怕就是此文所説兩人“心靈共顫”吧。