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春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欸乃[1]声,方不虚生此耳。若恶少斥辱、悍妻诟誶[2],真不若耳聋也。 m( i3 S$ j5 [
1 B' T4 g9 h9 \【评语9 ?+ i. K- Z$ W9 p
黃仙裳曰:“此诸种声颇易得,在人能领略耳。”( z$ t( D# q2 t' n2 d
朱菊山曰:“山老[2]所居,乃城市、山林,故其言如此。若我辈日在广陵[4]城市中,求一鸟声,不啻如凤凰之鸣,顾可言易耶?”1 ~/ \7 j3 k) p/ F
释中洲曰:“昔文殊选二十五位圆通[5],以普门耳根为第一[6]。今心斋居士耳根不减普门,吾他日选圆通,自当以心斋为第一矣。”
# Z+ X+ e( H$ F 张竹坡曰:“久客者欲听儿辈读书声,了不可得。”
8 E: ~" g& Q$ R+ `8 m 张迂庵曰:“可见对恶少、悍妻,尚不若日与禽虫周旋也。”又曰:“读此方知先生耳聋之妙。”' O5 F: @! }( l( d: K4 ?
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【注释】4 ~# H C9 E4 k! m/ u
[1]欸乃:摇橹的声音。/ D+ F( `4 B* u$ \1 a% ~
[2]诟谇(Gousui构碎):辱骂斥责。
) ~5 }/ z$ v) _, J- H, R# U [3]山老:指张潮,字山来,号心斋,时人称心斋居士。
! w+ q" y2 G: _$ e [4]广陵:指江苏揚州。7 ?) L1 s& C. n0 _. t: s0 L
[5]圆通:佛教语。圆,没有偏依;通,没有阻碍。6 I$ B0 T% Z. [7 X9 a) ]
[6]普门:佛教语,谓普摄一切众生的广大圆融的法门。 耳根:佛教语中眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,耳为六根之一。指对声境而生耳识者。3 X* J; F. X1 M- Z( k
% _6 v) u+ m9 t- ?& ~$ t【译文】" X7 m* Y, H4 v* @- |& w
春天听小鸟鸣叫,夏天听蝉儿长鸣,秋天夜间吁小虫低吟,冬天听雪花簌簌,白天听棋子碰撞的清脆声,月光下听悠揚的箫声,在山中听松涛阵阵,在江边听船橹咿呀。这才不白生这副耳朵。如果整日听到无理的叫骂声、泼妇刁蛮的责骂声,真不如耳聋了更好。' P# W/ r; k" Q- j' h
; f r% ~9 C) f! y* z) o8 T6 N【评语译文】
$ Y* C H- S1 I! @& D3 w 黃仙裳说:“这几种声音很容易听到,人们也能够享受其中。”
9 y0 q/ r: a( i( z3 d+ i 朱菊山说:“张老先生住在城市或山林,所以他才这样说。像我们这些人每天待在揚州城中,如果能听到一声鸟叫,就像听到凤凰的叫声一样,哪里还能说容易听到。”4 u' T* [9 Y& D0 v& F
释中洲说:“当年文殊菩萨评判二十五位大士的觉悟法性,以观世音菩萨耳根圆通为第一。现在心斋居士的耳根这么多佛法妙语,毫不比观世音的注述差,如果有一天再选圆通的论述,那就要把心斋当作是第一了。”* t# N0 g2 d- c8 S( W; i2 N$ e
张竹坡说:“常年在外可居他乡的人,特别想听儿孙辈的读书声,这是完全不可能的事。”* }; S/ l% p' }' F+ B6 o$ D, \
张迂庵说:“由此看来每天面对恶少、泼妇,还不如每天与鸟虫作伴。”又说:“读到这篇文章才知道张老先生耳聋的妙处。”+ G2 |4 C/ V6 B6 v p
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