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沙叶新:《不为权力写作》

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发表于 2017-7-12 18:42:08 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自四川

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              (           续                     完         )
  _$ q! p5 Z5 c# c              【权力:腐败、愚蠢、折腾、残忍】8 u$ h2 n6 B$ ]8 A: I, p( L
        为什么呢?
& L7 u% t' m/ K9 b# v        一、权力使人腐败。
. V1 A- Y; F1 D0 k# U: a2 [0 ~  x1 P        英国阿克顿勋爵的“绝对的权力使人绝对的腐败”
" h# x2 M8 n  o; g. x这句话已经成为政治常识,而且已经在当代中国被愈演愈烈的腐败所证明。中纪委、反贪局,反腐多年,破案无数,大案要案层出不穷。你立案侦察,贪官就远逃国外;你实行“双规”,污吏就上下勾结。一两个贪污犯倒下去,千万个贪污犯站起来,越反越贪,恶性循环,前腐后继,奋勇向钱。这是因为权力不受监督、无法制约所致,因为贪污的权力是共生的,你怎么反?又怎么能反彻底!目前的反腐只是维持在老百姓不至于造反而权力不至于失控的限度之内。有些地区完全是腐败分子在领导反腐,或者说是潜在的腐败分子在反已经暴露了的腐败分子。) {3 g8 c3 P6 H# Q4 J4 D* y! k3 Y
        二、权力使人愚蠢。2 a$ O% N( g$ ^9 r; Z. F1 f0 h
        美国学者乔纳森.本道用数学理论证明,在日理万机的国家要找到良好对策,就应该尽量扩大良智,鼓励官员独立思考。但权力者的本性就爱独裁,一言九鼎,钟爱“圣断”;自以为天纵聪明,其实是弱智低能。他们总以自己的“思想”为“指导思想”,总爱在不同时期提出各种不同“主义”、“思想”、“理论”、“代表观”& Y5 m' X- x* |" x$ P: u2 J3 c
  、“荣耻观” 、“发展观” ,来统一全国的思想。因此不可能民主选择,不可能科学决策,于是在政策的制定和行政措施上,往往就显得很愚蠢。使得权力者的智囊团,无法发挥正常的政治智慧,无法施展聪明才智来应对社会难题,都变成了可笑的蠢才。他们的水平只是“摸着石头过河”,而不是造座大桥过河。
. l0 w7 ^2 P$ ?9 d        三、权力使人折腾。
, t; D) J. W/ n7 H% E" v        也正因权力使得唯我独尊的权力者和唯唯诺诺的智囊团智商下降,所以在治理国家、涉及国计民生时,不但会反复无常,甚至还会倒行逆施。明明是风调雨顺,偏说是自然灾害;分明是百分之九十九点九的右派都打错了,还坚持说反右的大方向是正确的。明明近几年来农民为了土地、城市居民为了拆迁侵害了自身利益,群体性事件不断出现,每年都发生千万起悲剧,可官方背景的《社会蓝皮书》居然说近八成城市居民感到生活幸福,而农村居民幸福感更强于城镇居民。这是无耻的谎言!这种思想上的反复无常,认识上的反复折腾,带来了社会的极大不安定,不得不使“草泥马为了卧草不被吃掉,而打败了河蟹。”
) w1 \4 k" L& H. c         四、权力使人残忍。
3 m1 G3 E. Y  ]- R2 M# T        所有权力者都会被权力聚焦效应放大,而因此获得成就感或幸福感或快感这样的高峰体验。按照心理学家亚伯拉罕.哈罗德.马斯洛的理论,这种高峰体验不会持久,更无法忍受它的消失,所以只有不断地攫取权力、使用权力,才能满足对权力的依赖性。这种依赖性如同吸食**,吸毒者为了获取毒品会丧尽天良,无所不用其极。权力者为了夺取和扩张权力也不惜使用最残忍的暴力。夺取和吸毒的过程完全一样,只是权力的毒害大大超过吸毒。吸毒者不可能依靠自己戒毒,需要他人的强制。权力者也不可能依靠自己来消除权力所产生的毒害,必须对权力进行监督和制衡。当权力者不接受权力之外的监督和制衡时,它就立刻会变得毫无理智,毫无人性;如果你还想共享权力或者更迭权力,它就会变得疯狂,变得残忍,甚至动槍、动炮、动坦克,造成巨大的社会灾难。
3 V. S+ [0 r, ?3 P6 x2 k  q1 g                【独立的品格,自由之精神】
9 k; k) b7 r* T6 }  [        如果你是一个作家,你为权力写作,你就是为腐败服务,为愚蠢服务,为折腾服务,为残忍服务。如果你是被迫的,还情有可原;如果你是自觉的,那你怎能逃脱帮凶之责、贩毒之嫌?我再说一遍,我说的权力是极权,是不受监督、不受制约的,是不由民主选举所赋予的权力。
! t1 @- g/ W. C+ ]' T        不为权力写作,包括不为权力意志写作,不为权力的意识形态写作。
4 x9 v6 w# V( y. Y& w5 t; r, B        六个一、主旋律、献礼作品、政绩节目等等,  都是权力意志、权力意识形态在文化政策上的表现。真正能够打动读者心灵的,真正能传之久远、为中华文化积累作出贡献的,绝不可能是权力意志的产品。老舍写过《青年突击队》《红大院》《女店员》《全家福》《方珍珠》等等,都是主旋律的、权力意老的作品,至今还有谁能记得呢?后来他的《茶館》恰恰不是根据权力意志,而是根据自己的自由意志写出来的;是抛弃了原来的政治任务,选择了自己的創作计划,所以才成为经典的。
- o% X" ~8 }, b       今年是《梁祝小提琴协奏曲》诞生五十年,上海在隆重庆祝。当初劊作小组上报了好几个题材,其中排第一个的是《大炼钢铁》,第二名是《女民兵》,而《梁祝》排在最后。当时的上海音乐学院院长孟波却点了这最后的一个。这一圈一点相当重要,是起死回生,于是才有了《梁祝》的今天。《大炼钢铁》《女民兵》光听名字就知送是权力意志的题材,而《梁祝》表现的却是深刻的人性、恒久的爱情,才能感动了好几代人。如今在世界上凡是有华人的地方,就为《梁祝》优美的旋律,但是,它不是主旋律,是真正的艺术旋律。她是今世的经典,也将是传世的经典。如今还有孟波这样的领导者吗?真应该向向鞠躬致敬,他维护的不是手中的权力,而是心中的艺术,才有这可敬可爱的一圈一点!
) P8 R$ J, f3 X, A" |$ Q0 @# ?, F        性格即命运。作家的性格决定着作品的命运。你的性格是怯懦的,你的意志是软弱的你低三下四,你左右逢迎,你唯命是从,你讨好巴结,你怎么能够写出有尊严、有个性、有生命、有艺术价值的作品呢?不可能。
4 d9 s/ P; Q3 d        可见作家最重要的素质就是独立的品格,自由之精神。6 X# {# f5 x' h$ y; h
          总之,一个称职的作家,一个有尊严的作家,一个真正想为这片多灾多难的热土、为你深爱着的人民写出好作品的作家,必须:独立蒼茫,顶天立地,天马行空,无傍无依。无拘无束,豪放不羁。不当奴才,不做工具。不接圣旨,不违初心。敢想敢说,敢于直笔。敢爱敢恨,敢于犯忌。敢哭敢笑,敢于放屁。只信科学只服真理。心灵自由,不为权力。
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隽楚
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