有人这么说,洛带古镇就是一部浓缩了的客家移民史,极具历史、建筑、文化、科学价值。
去时已晚,信步偌大古镇,游客稀少。灯影处,仿佛穿越千年~
洛带古镇牌坊上写着“落带古镇”,清朝时又更名为甄子场,后复原名并沿用至今。据说因为草字有草菅人命之意,故将“落带”改名为“洛带”。中华汉字,正所谓横说横有理,竖说竖有理。
夜景看过,次日再去古镇街头闲逛,
这还不错,
能看到三三两两游客。
一条长长的青石板路,
街道两旁是客家风格的椽架木楼。
那些木楼、青瓦脊、雕花窗,
既有中原古建筑的痕迹,
也依稀可见闽南粤中的风情。
洛带会馆建筑群雄伟壮观,讲究对称美,融合了移入民原籍的建筑风格与川派建筑特色,展示了前人炉火纯青的建筑技艺。会馆对于先民来说具有特别的含义,不仅是那个时代的记忆,同时也述说了移民生活的欢乐与苦闷,寻求精神上的一种认同和归依情感。
一路风尘客家人,四海为家天涯行。故乡已远成他乡,他乡落定再生根。
古人云:“道德传家,十代以上;富贵传家,不过三代。”客家人秉承“崇文重教”的治家理念,教育家庭成员爱国爱家、与人为善、勤俭治家。“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”,千百年来,在5次大规模的迁徙中,客家先民跨黄河、渡长江,历尽艰辛,不管走到哪,都将族谱、先人的遗训,带在身上、记在心里。
成都自古以来,就是一座典型的移民城市。特别是明末清初,迎来“湖广填四川”移民高潮。这些入川落籍的移民,数百年来在洛带古镇,繁衍生息---
还记得一帮黑人小伙忽然踢踏而来,当然我中国大妈不甘示弱,大家自然围圈围观,一场斗舞就在古镇街头精彩上演。如今的洛带古镇,仍然可以体会到历史的厚重;古老的洛带镇,正在也需要不断的革新和发展。
页:
1
[2]