仙女山外传 续
道德观之二，慈悲为本、普渡众生
佛教的道德标准：凡做事对他人有利的就是善，不利的就是恶。具体来说，对自对他都有利的是善;对己不利，但对他人有利的是大善;对自对他都不利的是恶;对己有利，而对他人不利的是大恶。总而言之，佛教道德是以利他为归趣的。这种利他主义的道德观，在佛教上称为慈悲心，慈悲行，慈悲精神。
慈悲，一般可以解釋为“怜爱，怜悯，同情”等意思。在梵文里，慈与悲原來是分开的，慈是绐人以快乐，悲是解除人的痛苦，把慈与悲合起来意译就是“拔苦与乐”。
同情是慈悲最基本的前提，也是构成完善人格最基本的要素，失去同情心，对他人的痛苦麻木不仁，甚至幸灾乐祸，也就失去了为人之道。
慈悲是一种无限的，绝对的，无条件的爱。一般来说，爱有不同，一是恩爱，恩愛是一种基于报恩和责任感的爱。二是泛爱，一视同仁地爱整个人类，就是泛爱。三是博愛，一切有生之物，一律平等地去爱，就是博爱。
释迦牟尼曾说过一段偈语：“对忿怒的人，以岔怒还牙，是一件不应该的事。对忿怒的人，不以忿怒还牙的人，将可得到两个胜利;知道他人的忿怒，而以正念镇静自己，不但能胜于自己，也能胜于他人。"
佛教的慈善教育我们应该以宽广的胸怀，去宽恕他人的过错，放下过去的仇恨，缓和对立的紧张气氛，创造一个宽容，宽厚和宽松的人际关系。
话说：仪陇县仙女山森林公园，位于仪陇县观紫镇万众村。仙女山上，有着近千年的宗教非物质文化流传至今。但看今年的三月三庙会节，是将以如何的情形场象问世呢？欢迎各界人士的光临，特邀有识的文人术士前来观摩，用你们的笔墨，再为仙女山的发展历程大放光茫，功德无量！！！ 慈悲为怀，拔苦与乐！
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