转：仙女山记
仪陇县仙女名山，位于大巴山余脉，居九山相连------“九节龙”之首。海拨765米。形势巍峨险要，四周群山包围，形似一条巨龙卧于群山之中，而龙首则为久负盛名的仙女山。古今绿树成荫，松柏参天，风景极为优美。登上顶峰，俯瞰四周，沟坝纵横，田园交错，群山起伏，青山绿水尽收眼底。每当烟雾拥抱群山之时，九节巨龙沉浸于浓浓的烟雾之中，荡漾起伏。仙女庙堂似乎立于云端之中，壮观异常。
唐德宗开元年间，果州寒女谢自然，自幼修道于果州金泉山。她欲过海赴蓬莱山，去到东海，巧遇白发老人，对她诚心告诫：“此去蓬莱，隔有溺水三十万里，鸿毛不浮，哪能去得？浙江天台山有个司马承祯，隐居玉霄峰，道法精通，他有导引服饵之术，是道门龙凤，何不去拜他为师居山修道呢？”因此而去。唐玄宗开元二十三年秋，司马承祯，年巳九十岁，蝉脱飞升仙境。这时谢自然修道已过中午，留恋故土重返金泉山开元观修道。唐德宗贞元十年冬月十二日的中午，天昏地暗，烟雾弥漫，霎时云散日朗，天放五彩，日月朗朗，仙乐响在金泉山，异香扑鼻，百姓惊喜，似若嫦娥奔月，冉冉升天，飘若清烟。悠忽不见，果城飞升谢自然。君不闻，《南充日报》有刊载，《顺庆府志》亦可鋚。诗日：果州寒女谢自然，飞升仙境栖乐山。
明崇祯末年（公元一六四四年），张献宗带兵入川，到了川北，便设墩于顶，许名：“仙女之捷”，修庙宇，建楼台，塑仙女神像，定名：“仙女山”。每年农历三月三日，为仙女寿辰。迄今已有三百五十多年了。
清同治四年（公元一八八五年），优贡彭鹤龄《咏仙女山》诗曰：回问仙姑前致辞，仙姑无语我心知。人生但得游仙境，踪迹何必过猜疑。君不见，果州寒女谢自然，韓愈竟当妖魅看。观音大士起何时，亦属当今之凝案……
明洪武时名人学士《詠仙女山》诗曰：相传张英赴京陵，应试漫步长江畔。呆石矶下遇仙姬，相约廿载大仪见，廿载张英奉圣旨，莅任大仪羔羊令，日夕忽闻机杼声，夜梦仙姬降凡间。机声响处仙洞开，张英入洞不复返。众人呼扣皆不应，唯见二石滚洞前。有人凿洞寻究竟，但见沉香木二段。乡民筹资雕塑像，二石置于腹中间。张英尊为土主爷，仙姬永驻仙女山。上令建祠祀“土主”，“永济庙”前祈雨验。仙姬生日办庙会，每年农历三月三。《仪陇县志》有记载，《古今情史》亦可鉴。君不闻，张英莅任羔羊令，以德治县乃名宧，乡民感激治县绩，成仙之说代代传。《顺庆府志》载其事，“万历年间”封神仙。
公元一九三三年八月二十一日，红四方面军第九军团七十五团，八十一团分四路进军，解放了仪陇。八月二十七曰红军独立营长齐光伦派一个连驻扎仙女山，筑工事，建碉堡，挖战壕，保卫苏维埃红色政权，历时一月之久。仙女山也是红军革命老根据地。解放后，政府把仙女山列为文物保护单位，但是由于“十年浩劫”，大破“四旧”，庙宇亭阁、楼台、景物已荡然无存。当时首当其冲的是仙女等诸位神像。当其仙女即将遇难之际，山下多年受到神灵的甘露滋润的康子阶老人，冒着极大风险，不怕挨斗，不怕打成反，革，命，不怕抄家，深夜里背了仙女等三位神像下山，珍藏在极端危险隐蔽的岩石洞里。老人临终前告诉儿子三座神像的藏处，至使才将数百年的历史文物保存下来。
邓，小，平，同志改革开放政策，给仙女山带来了春天，注入了活力。一九九二年观紫区工委，区公所，根据中央《保护文物古迹》，恢复名胜，开发第三产业，开发风景旅游胜地，活跃一方经济的精神，研究决定，恢复开发风景旅游区------仙女山。力争三五年在两千多亩的仙女山土地上建成经济风景旅游区。
从一九九三年起，截止二零一一年由广大爱好旅游者，各界人士积极出力，捐资捐物，现已基本修复了各项建筑工程，其余工程尚待继续。工程任务艰巨，任重而道远，仍需继续努力，尚望各级领导，各界人士，爱人好旅游者，善男信女，广大人民群众给予大力资助！
撰书：胡月
仪陇县仙女山公园管理委员会
公元一九九八年九月一曰
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