弗朗西斯培根著,王佐良译:《谈读书》
读书足以怡情,足以博采,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统等、全局策划,则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰,之彩藻飾太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修枝移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然读书不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。換言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸餾、味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺暢,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利腸胃,骑术利头脑,诸如此类。如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
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以梦为马987987 发表于 2017-2-25 20:51 static/image/common/back.gif
好帖
爱读书和善于读书,是两回事。
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春之舞 发表于 2017-2-26 07:37 static/image/common/back.gif
弗朗西斯.培根关于读书的论述,另有一个版本,称为《论读书》,译者也不同。但两种版本的主旨是相同的。
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祈福 发表于 2017-2-26 18:24 static/image/common/back.gif
感谢“祈福”对此帖的关注与欣赏。
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