品读“驷马经验”有感
品读“驷马经验”有感巴中平昌县驷马镇是60年代全国国民经济调整时期的一面旗帜，“驷马经验”对当时我国农村农业的发展起到了极大的示范和推动作用。今天，驷马镇找准新时代“角色定位”，广大干部群众只争朝夕，通过大力推动农文旅产业高度融合发展，让“驷马旗帜”再度高高飘扬。通过走访了解，笔者认为“驷马经验”对当前我县的乡村振兴工作有以下几点借鉴和启示： 一、组织振兴，关键在人才。 借用一句语录，“有了人，什么人间奇迹都可以创造。”乡村振兴的关键和着力点在“人才”，“空心村”呼唤职业农民、产业达人和农业带头人。60年代全国国民经济调整时期，驷马乡的带头人李景碧成就了“驷马经验”。“大跃进”的1958年，驷马乡的人均口粮不足100斤，59年冬平昌县委组织部副部长（后升任部长）李景碧带队进驻驷马后，粮食产量一年上一个台阶。三年期满，李景碧不违民意，毅然辞去组织部长职务，转任驷马乡党委书记。今天，驷马镇党委、政府找准“角色定位”，招（回）引农业能人，推动农文旅深度融合发展。“全国重点乡镇”、“驷马水乡（4A）”、“父亲原乡”、“巴山美村”等一张张亮丽明片再度彰显“有了人，什么人间奇迹都可以创造。”的醒世恒言。在走访乡民中，他们也坦言：现在下来的部门和领导有点多，遇事不晓得找谁好？村主任喊找村书记，书记喊找第一书记，第一书记说要跟镇上驻村领导和干部商量。踢来踢去，主体不明，责任不清，无人敢拍板，无人愿多做事！象李景碧这样有魄力、有责任心、有事业心的领导越来越少了。 二、文化振兴，关键在特色。 70年代，罗中立作为有知识的城市青年，志愿到驷马乡双城村接受贫下中农再教育，房东邓开选吃苦耐劳精神给他留下深刻印象，于是他用画笔创作了《父亲》，“父亲”的精神正是时代的呼唤和需求。从油画《父亲》到摄影作品《大眼睛姑娘》戳中了时代人心，激励一代又一代人砥砺前行。这就是文化艺术的魅力，他不仅能纪录时代，同时也能创造时代！从60年代“驷马经验”到80年代“父亲原乡”再到今日之“巴山美村”，仔细品读会发现，有一条地域特色十分明显的文化脉络贯穿始终。从坚韧执着的李景碧、吃苦耐劳的邓开选（油画《父亲》原型）再到回乡创业，立志勾画“住进乡愁里，梦回山野间”蓝图的新时代农业能人。文化薪火相传，精神代代接续。 三、生态振兴，关键在保护。 在生态保护方面，驷马提出的口号是：“住进乡愁里，梦回山野间”。一是不搞大拆大建，不搞大面积高标准农田改造，保留原汁原味，特别注重乡村文化建设和传统优秀民族文化的保留和传承，“巴山美村”建设就是一个鲜活的例子。招引的业主从农户手中高价回收废弃的土坯房，保留原有风貌（面子不改），室内加固排险，添置现代设施（里子换装），加持翻山铰子、川剧等经典剧目演出，从而吸引大批外地客人纷至沓来打卡，有效促进农文旅产业深度融合发展；二是，对破坏环境，高污染产业，一律说“不”，该关的关，该转的转。如介于恩广高速、国道G542和驷马河之间的大型养猪场，因废水污染问题得不到妥善解决，果断决定予以关闭。不破不立，先建设后修复，为了面子、形象工程，为了GDP，不惜以牺牲生态为代价。在“绿水青山也是金山银山”，环境保护“一票否决”高压态势的今天，仍有个别地方和个别官员犯这种得不偿失的低级错误。如高标准农田改造，把坡地推平，把田坎硬化，便于机械作业的想法很好，但问题是浅丘不比平原，元阳梯田能闻名中外，关键在其独特地理优势。田坎硬化，生物的生命通道在哪儿呢？化肥、农药本来就对蚯蚓、黄鳝危害很大，如今又用钢铁水泥堵住它们的命门，你真以为你是“地球大哥，可以任性胡来？ 纯属个见，不妥斧正！ 有特色的见解，有很强的说服力。 图文并茂，赞赞赞